da叔吗的回答：
是以世界观描述的，他们认为世界这么大应该还有着跟我们一样的人类或者世界他们称之为大千世界。
️佛经中记载，宇宙中有很多的佛国。这个佛国可能就在外星球。那么，怎么来实证这些佛国是真实存在的？
底叉尊桌美巴娃的回答：
宇宙之大，现代科学还是鞭长莫及啊。据天文方面的资料载，目前最好的天文望眼镜还只能看到360亿光年远的太空，也就是说，我们所知的宇宙範围半径只有360亿光年。我们未知的宇宙空间不知道还有多大。
从理论上讲，未知的範围应该是无限大。
宇宙之大，难道只有我们这个地球有生命吗？
360亿光年，光束也要走360亿年才能走出我们的已知範围，宇宙飞船能走多远？
我们可以不相信佛所说的，但总不能不相信常识吧？
佛经上说，这个宇宙之中，佛国数量之多，无法计量，就是因为宇宙太大了，无边无际。
佛是觉者，法身与宇宙同体，宇宙有多大，法身就有多大，宇宙有多少佛国，在有限的时间内，佛也数不过来，但佛可以告诉我们哪个佛国在哪个位置。
森小海的回答：
还是先提公升自己的灵性修为才是正经事，「佛国」不一定是物质的，不一定是我们能见的三维空间。
网友的回答：
也许，您深入研究佛经会有答案。如果真的存在，那么佛经注定是外星文明做的，人的来历将会是个谜，将会牵扯到更多的大秘密，这个问题，甚至要追溯到远古，甚至是近邻火星，神秘的银河系。
️有哪些佛经讲到了宇宙观与人的出现
好心情站的回答：
几乎所有的佛教，都讲到宇宙观与人生观的问题。因为释迦牟尼佛49年说法，无不是说诸法实相。换一句话说，就是说宇宙人生的真相，说我们的人生以及与我们人生相关联的宇宙人事环境，也就是正报依报等问题。
比如说，阿弥陀经、无量寿经，是说西方净土的实相，得生净土的因缘果，地藏经说了一部分地狱众生的实相。
释迦牟尼佛四十九年说法，就是说宇宙人生的实相，但《金刚经》又讲，若有人说释迦牟尼佛说法，那是谤法。"一切有为法，皆为虚妄"，不是真的。释迦牟尼佛四十九年所说的法，都是从真人本性里流露出来了，本无法可说。
菩萨若有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。」何况是佛？必须离相说法，了无可得。
学佛就是「诸恶莫作，众善奉行」，离相做善，自净其意。
茶鱼的回答：
佛说所有经典都有。
宇宙观：宇宙任何物，不论有形无形，有想无想，胎生的，卵生的，化生的等等。
全都像手势一样生灭轮迴，无常变化。
但是涅槃，就像手一样，湛然常住，不生不灭，常住不变。
但是涅槃，只能觉悟，其他方法得不到。
因为涅槃空性，就好比手虽然常住不变，但是手无形。
一旦认为手有形，那必定是妄想。
因为必定又回到某种手势上了，更确切的说，应该是又回到无常变化上了。
所以要用世俗的方法求涅槃，只能是自取烦恼！
人的出现：人没有出现，只存在您的妄想中。
因为一切手势都是手，宇宙一切物都是涅槃。
既然您提到人是怎么出现的。
在此愚我可以告诉您，只要知道妄想是什么时候有的，就知道人是什么时候出现的了。
那妄想是什么时候有的呢？
问此问题，就好像问，春天是什么时候有的一样。
那要追溯到，地球从哪个地方开始围着太阳转的。
一直这样妄想下去，永远也找不到结果。
因为无始无终的轮迴，我们找不到起点，也找不到终点。
放下妄想，即得解脱！
阿弥陀佛。
热心网友的回答：
《起世经》《大楼碳经》，有没有耐心，能不能完全读懂，看个人的慧根和善根。南无阿弥陀佛。
网友的回答：
《法华经》及《华严经》以及《地藏经》释迦如来都有开示过宇宙佛国，至于人的出现，你还是研究下《地藏经》及三世论。
踏雪寻梅的回答：
《华严经》《楞严经》《俱舍论》
网友的回答：
佛法学习。
点我名字，我空间主页上面有个三慧禅房的链结，就都有了。
阿弥陀佛。
️在我们的宇宙中 究竟有多少位佛?
广谱阿莫仙的回答：
南无本师释迦牟尼佛 在我们的宇宙中，究竟有多少位佛？大乘佛教认为，「十方三世一切诸佛」如同恆河的沙粒一样，不可胜数。而原始佛教对于他方世界的佛以及娑婆世界过去、未来世佛的关注，远不如现在世的释迦牟尼佛。
在同一佛世界中不能同时存在两位佛，即「一世界无二能仁」，是他们常常提到的观念。 一世界无二能仁，犹如一国之中无二王。佛涅槃后，只要他的教法尚存，就不会有第二位佛像释尊一样出世，示现八相成道。
这一点在《中阿含经》中多有提及，如云： 若世中有二转轮王并治者，终无是处；若世中有一轮王治者，必有是处。阿难，若世中有二如来者，终无是处，若世中有一如来者，必有是处…… 至于不同时出现的原因，后来出现的《俱舍论》列举了四种：
在乙个世界中，一位佛便足以饶益一切众生；诸佛在因地时便先发誓愿说，愿我未来在无救无依的「盲闇世界」中成佛，利益一切有情；在乙个世界中只有一位佛，可以让众生髮起深深的敬重；一世界无二能仁，还可以让众生觉得佛陀难遇，应当速修佛法。 但「佛」是究竟圆满大觉者的尊称，这样的觉者不是唯一的。在释尊成佛以前已经有多位佛出世，这是原始佛教所认同的。
长阿含经》说，在贤劫中曾经有六位佛出世(加上释尊便合为「贤劫七佛」)：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛。 「没有二佛同时出世」的观念，大众部认为这是就一位佛所教化的世界(三千大千世界)而言，他们有着「十方现在诸佛」的说法。
比如《增一阿含经》就记载了在我们这个世界东方七恆河沙佛土的地方，有一位名为奇光如来的佛出现在那里。
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